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9月15日，第十四届中国国际国防电子展览会在北京开幕。本届展会由中央军委装备发展部指导并支持，中国电子信息产业集团有限公司主办，中国电子产业工程有限公司承办。展会以“跨域协同汇体系，全时响应聚效能”为主题，吸引了近300家展商参与，集中展示近千项信息化防务装备体系创新成果。

其中，北京国科环宇科技股份有限公司（以下简称“国科环宇”）携安全关键芯片、望获OS（望获操作系统）、加固算力服务器、高可靠电子设备等四大类产品与系统解决方案参展。

当前国内商业航天正由技术验证阶段迈向规模化量产阶段，降本增效与供应链自主可控成为行业发展的核心命题。“现在商业航天对成本极其敏感，要求提供物美价廉的产品。要达到这个效果，就必须自己掌握核心技术。”国科环宇总经理张东伟介绍，依托自研安全关键芯片、望获OS两大底层核心技术，公司自主开发了系列高可靠整机装备，从技术源头控制综合成本。

此外，国科环宇按照“航天品质、工业成本，一次验证、多次变现”的发展思路，积极推动航天级技术成果向地面高端工业领域迁移转化。“我们研发出低成本的商业航天芯片，具备高可靠、抗辐照的特点，除航天之外，还可以适配汽车、机器人等高可靠性要求的领域。”张东伟表示，经过航天环境充分验证的标准化OpenVPX系列模块化产品，实现了航天场景与工业场景的技术双向复用。

现场，国科环宇还展出了国内首台完成太空在轨验证的全液冷架构算力服务器，算力达25POPS。“这也是国内第一个上太空进行验证的全液冷算力服务器。”张东伟介绍，针对算力卫星场景，公司配套研制了综合电子产品，采用2×2取2冗余设计技术，可以确保卫星上任何一台设备出现故障，都不会导致卫星失控。

谈及商业航天全产业链，张东伟认为，想要解决商业航天的成本与可靠性难题，产业链要共同推进标准化建设，一起努力降本，但不能牺牲可靠性。

据悉，国科环宇成立于2004年，二十余年来参与过北斗导航、高分专项、深空探测等多项国家重大航天任务，在高可靠空间电子系统领域积累了深厚的工程实践经验。

穿越近五百年的岁月长河，从明嘉靖年间的一间药铺，到如今肩负中医药振兴使命的中华老字号。广誉远，把古方、古法、古训，一一保留，在时代浪潮中，书写属于中医药的传奇。

跨越世纪，从古老药铺到国资老字号

广誉远始创于明嘉靖二十年（1541年），前身是广盛号药店，是国内有文字记载最早的民间药铺之一。清代，它与广州陈李济、北京同仁堂、杭州胡庆余堂并称国内 “四大药店”。

代代传承从未断档，沉淀百余个经典古方。2006获评中华老字号，龟龄集、定坤丹、安宫牛黄丸制作技艺入选国家级非物质文化遗产。

2021年广誉远回归山西国资，锚定“高品质中药引领者”愿景，落地“1541” 全产业链发展战略，成为山西中医药产业一张亮眼名片。

百年古训，刻进骨子里的企业底色

修合虽无人见，存心自有天知 这是广誉远流传最广的古训。制药配药即便无人看见，也要恪守本心良知。讲究慎独，坚守品质如一、童叟无欺，把良心放在制药的第一位。

非义而为，一介不取；合情之道，九百何辞 悬挂于厅堂的匾额箴言，道出老字号的经商底线。不义之财分毫不取，坚守药品人命关天的底线；面对合理正道收益，则坦然接纳，是中医药行业诚信精神的生动写照。

尊德贵生，传承创新 敬畏德行，珍视生命。一方面搭建完整师徒传承体系，2名国家级非遗传承人，30余名省、市、县级传承人，数十位老药工，以师徒口传心授守住古法技艺。另一方面不固步自封，以现代科学赋能传统中医药，实现守正创新。

传世名方，藏在时光里的国药瑰宝

广誉远构建四大业务板块：精品中药、经典中药、养生酒、大健康生态圈。几款核心传世产品，见证数百年中医药智慧。

龟龄集——皇家御用养生瑰宝 诞生于明代，深受明清帝王喜爱，乾隆帝评价它 “不可壹日不服”。独有的道家炉鼎升炼技艺，取用28味名贵药材，历经大小数百道工序，炮制四十九天方可成药，被称作 “中医药活化石”。

定坤丹——流传百年的宫闱圣药 清乾隆四年御制，专为后宫妃嫔调理身体，御赐名字“定坤丹”。清末慈禧太后受其裨益，御笔题写“平安富贵”，让这一妇科名方流传民间。

安宫牛黄丸——二百余年急救良药 国内较早生产安宫牛黄丸的药企，依据《温病条辨》处方，1885年实现规模化生产。两百多年来，在时疫、脑病防治急救上发挥重要价值，享誉海内外。

牛黄清心丸——宋代官修局方名药 源自宋代《太平惠民和剂局方》，局方版本拥有化痰解毒、镇惊安神的独特优势。甄选道地原料，恪守传统炮制工艺，延续千年古方力量。

同时企业依托104个经典名方，拓展养生酒、代茶饮、贵细滋补等大健康产品，满足大众多元化健康需求。

品质为王，原料与工艺双向坚守

源头把控，筑牢药材品质防线古时广誉远的药材印有 “远” 字号，市场客商无需开箱验货，足以见证其药材口碑。 如今推进高品质药材保供行动，建立高于行业的企业内控标准；搭建药材溯源库，建设自有规范化药材基地，搭建中药材战略储备库，从源头守住药材品质。

遵古炮制，老药工守护每道工序广誉远不简化古法流程。以龟龄集为例，单升炼工序就长达十七天。药材炒炙的火候、时长、辅料、色泽气味，全部由有师承经验老药工把控。药粉细度、色泽、杂质都有严苛标准，代代严守古法炮制。

守正拓新，奔赴中医药振兴新征程

在神农科技集团的带领下，广誉远全面推进“1541”战略，牢牢把握“全产业链打造高品质中药”这一核心，落地高品质药材保供、高品质生产护航、高品质营销变革、高品质创新研发、高品质数智升级五大行动，推进四大核心单品全生命周期价值提升，同步开展龟龄集酒及大健康生态圈重塑计划，秉持“产品为纲、渠道为王、科技为本、品牌为魂”的发展思路，坚守长期主义，让老字号跳出历史的桎梏，以现代化企业姿态，为中医药产业振兴与健康中国建设贡献力量。

五百年风雨，变的是时代，不变的是制药人的赤诚。广誉远，以古方为根，匠心为魂，让中华中医药文化，代代生生不息。

近日，76岁的李大爷（化名）因双眼视力突然下降，从外地转诊至北京爱尔眼科医院。经过眼底病专家彭晓燕教授团队诊治，李大爷眼部病情趋于稳定，视力较治疗前有所回升。目前，李大爷已返回老家，按照医嘱继续监测全身情况。

李大爷来自农村，一个半月前出现双眼视力急剧下降，日常生活逐渐无法自理。在当地医院，他被诊断为“肿瘤相关性自身免疫性视网膜病变”。该病是一种免疫介导疾病，因抗视网膜抗体导致视网膜神经功能障碍以及视力损害。当地医院为李大爷进行了激素治疗，但一段时间后效果不明显，视力仍持续恶化。此外，李大爷有癌症病史，全身免疫状态不稳定。当地医院建议其转诊至北京，找彭晓燕教授进一步诊治。

李大爷文化程度不高，与老伴一同前往北京就医。挂号、路途、住宿以及对大城市环境不熟悉，给他们带来实际困难。北京爱尔眼科医院在接到当地医院转诊请求后，启动对口接应机制。医院与相关科室工作人员提前与李大爷家属取得联系，了解患者基本情况，并通过电 话沟通进京路线、抵达后的住宿指引以及就诊当天流程。

“大爷，您别着急，到了北京西站您给我打电 话，我告诉您怎么坐车。”“您把检查单拍照发给我，我先帮您看看哪些需要重新做，省得您多花钱。”这些沟通在患者到院前已经完成。

李大爷如期到院后，彭晓燕教授接诊。她详细询问病史，逐项查看检查报告。检查结果显示，李大爷Recoverin抗体呈阳性，T-SPOT检测也呈阳性。Recoverin抗体阳性提示可能存在肿瘤相关性视网膜病变，T-SPOT阳性则提示结核感染可能。同时，李大爷有明确癌症病史。彭晓燕教授认为，不能仅按单纯的肿瘤相关性自身免疫性视网膜病变解释其病情，眼底病变很可能是全身免疫系统异常在眼部的表现。诊断和治疗需要结合全身情况综合判断。

彭晓燕教授当即为李大爷制定了兼顾眼部炎症控制与全身免疫状态监测的综合治疗方案。她郑重建议患者及家属：“眼部的治疗我会负责到底，但你们一定要回到当地医院，密切监测癌症相关指标，这个不能耽误。”

治疗期间，彭晓燕教授团队根据李大爷的病情变化调整方案，并关注其全身免疫状态。慢慢地，李大爷的视力开始回升，自觉症状较前改善。

出院时，李大爷让老伴用手机编辑了一段感谢信，发给北京爱尔眼科医院全程与其联系的工作人员。写道：“我这辈子没出过远门，没想到在大医院里，能遇到这么好的大夫，这么好的人。你们不光看好了我的眼睛，还总惦记着我家里穷，帮我想办法省钱。彭教授是大专家，但一点架子都没有。谢谢你们，是你们救了我们这个家。”

彭晓燕教授表示，老年复杂眼病患者往往合并多种全身性疾病。医生需要具备整体医学思维，有时需要拉开时间维度、跳出眼部局限，才能找到病因。只要患者不放弃，医生就应全力以赴。她同时提醒，肿瘤相关性自身免疫性视网膜病变的诊断和治疗需要结合肿瘤、感染、免疫等多方面因素，患者应在专科医生指导下完成系统检查与长期随访。

目前，李大爷已遵照医嘱在老家继续监测全身情况，眼部病情稳定。

近日，北京爱尔眼科医院接诊了一位69岁的患者李女士。一年来，李女士双眼视物不清，经检查诊断为双眼白内障。值得注意的是，患者患有糖尿病30年，并发了严重的糖尿病视网膜病变，周边大量视网膜血管闭塞，导致视网膜缺血缺氧，新生血管形成，并且已经爬至虹膜表面，所幸发现及时，尚未发展至新生血管青光眼。

伊琼主任接诊后，及时为患者双眼实施玻璃体注药（抗VEGF治疗）。术后第一天，患者虹膜新生血管明显消退，及时阻止了病情向新生血管青光眼发展的进程。

一周后，患者接受了双眼飞秒辅助白内障手术。术前视力右眼0.3、左眼0.6，术后双眼视力均恢复至1.0。

白内障术后一周，伊琼主任为患者启动全视网膜激光光凝治疗。第一次治疗时，患者对疼痛异常敏感，尽管术前已服用止疼药并使用表面麻醉，治疗过程中仍因疼痛想放弃：“我不治了，瞎了就瞎了吧，我不受这罪了。”在伊琼主任的鼓励和安抚下，患者坚持完成了治疗。此后患者又接受了两次激光，最终完成全视网膜激光光凝治疗，大大降低了发展至新生血管青光眼的可能。

治疗期间，患者的爱人看到治疗效果后，对伊琼主任十分信任，也请伊主任为自己实施了白内障手术，术后视力同样达到1.0。

治疗结束后，患者及家属为表达对伊琼主任的感谢，向医院赠送了锦旗。

伊琼主任介绍，糖尿病病程较长的患者容易并发糖尿病视网膜病变，严重时可出现虹膜新生血管甚至新生血管青光眼，威胁视力。她提醒糖尿病患者应定期进行眼底检查，做到早发现、早治疗。

“消防员同志，求求你们帮帮我们！孩子受伤要做手术，急需用血，但是血库告急，我实在没有办法了……”近日，一名群众家属满怀焦急、眼含泪光来到伊宁消防救援机动大队求助，恳切的求助声牵动着现场每一名指战员的心。

大队得知情况后第一时间安排指战员上前安抚家属情绪并细致询问事件始末。经了解，一名年轻患者因严重摔伤导致腰部粉碎性骨折，伤情危重、手术治疗刻不容缓，急需用血。万般无奈之下，家属抱着最后一丝希望，来到大队求助，期盼火焰蓝能伸出援手、挽救生命。当确认患者用血需求与就医情况后，大队迅速在队内发布爱心献血号召，指战员纷纷主动请缨、踊跃报名，争相用热血守护群众生命。

经过血型核对和健康筛查，二中队两名消防员符合献血条件。随即前往采血点，在医护人员的指引下配合完成献血，用热心与真诚，对待这场特殊的“生命救援”。献血结束后，他们又前往医院探望患者，耐心鼓励其坚定信心，积极配合治疗、安心休养，并贴心告知家属，遇到困难可随时向大队求助。用暖心关怀缓解家属压力、驱散伤病阴霾。在大队的全力帮助下，患者用血难题顺利解决，手术过程非常顺利，伤情逐步平稳。为感谢大队两名指战员的无私相助，患者家属专程来到大队，送上锦旗与鲜花，并致以诚挚谢意。

面对家属的感谢，达佳瑞这样说道：“我们作为消防救援队伍的一份子，助民于危难是我们的职责所在！”朴实的话语，映照出大队扎实开展树立和践行正确政绩观学习教育，切实把学习成果转化为服务群众、解难纾困的实际成效。此次爱心献血救人，正是一次践行初心使命、落实正确政绩观的生动实践。

竭诚为民，不止于灾害救援，更见于点滴温情。下一步，大队将持续巩固树立和践行正确政绩观学习教育成效，坚持为人民出政绩、以实干出政绩，始终把群众安危冷暖放在心上，用一件件惠民实事、一次次挺身而出，不断拉近与群众距离、厚植鱼水深情，以实干担当守护驻地平安。

9月11日，国家工业信息安全发展研究中心主办的2026中国—东盟人工智能+制造合作交流会议在广州市天河区举行。工业和信息化部国际合作司一级巡视员黄颖，广东省工业和信息化厅总经济师邹勇兵，广州市工业和信息化局党组成员、副局长王玉印，联合国训练研究所（UNITAR）副教授Edward Tay出席并致辞。国家工业信息安全发展研究中心主任、党委副书记江明涛，广州市天河区副区长袁笑一，清华大学公共管理学院教授、博士生导师、教育部“长江学者”特聘教授、清华大学国际人工智能研究院首席专家孟庆国，柬埔寨司法部副国务秘书Pheng Sokliep等出席会议。来自中国和新加坡、马来西亚、泰国、越南、印度尼西亚、柬埔寨等国家和地区的政府部门、驻穗领馆、商协会、企业及国际组织代表等参加会议。

会议聚焦人工智能赋能制造业合作，形成了一批务实成果。会议期间，国家工业信息安全发展研究中心主任、党委副书记江明涛，广东省工业和信息化厅总经济师邹勇兵，广州市工业和信息化局党组成员、副局长王玉印，广州市天河区科技工业和信息化局局长彭晓丽，与中国、柬埔寨、新加坡、马来西亚、泰国、越南、印度尼西亚等国机构和企业代表共同发布《共建包容互信的数字生态、促进人工智能与制造业协同发展的倡议》，与会各方一致同意，围绕深化战略对接、夯实数字底座、拥抱人工智能、促进产业转型、坚持包容普惠五个方面加强合作，为区域人工智能与制造业协同发展明确了合作方向。

签约环节，国家工业信息安全发展研究中心与上海临港新片区跨境数据科技有限公司签署澜湄云计算创新中心+AI服务枢纽战略合作协议，并共同与新加坡科技商协会（SGTech）、新加坡前沿人工智能技术中心（CPAIT）、亚太人工智能联盟、泰国Digilink公司、新加坡Data Science Rex公司等签署算力与Token出海合作谅解备忘录；赛昇数字经济研究院（广州）有限公司分别与新加坡国立大学计算机学院、新加坡人工智能研究中心、泰国铸造投资公司签署人工智能合作谅解备忘录。系列签约将推动中国算力基础设施与人工智能服务加快走向东盟，有效降低东盟中小企业智能化转型门槛。

本次会议以“链主引领、数智出海——人工智能赋能制造业跨境合作与东盟产业协同”为主题，举办了专家观点、东盟视角、成果发布、链主出海、圆桌对话、招商推介和洽谈等活动。清华大学公共管理学院教授、博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授，清华大学国际人工智能研究院首席专家孟庆国围绕数据要素流通治理作主题演讲，柬埔寨司法部副国务秘书（主管数字化转型部）Pheng Sokliep分享本国人工智能发展实践，为区域政策协同提供了有益参考。广州市天河区科技工业和信息化局局长彭晓丽结合区位优势和产业布局进行招商推介，向东盟国家展示了广州在数字产业领域的政策环境与合作空间；会议还发布了《对端国或地区数据跨境政策研究报告（第一批）》和《面向重点行业的数字化转型解决方案和典型案例集》，为跨国数据流通与中国—东盟产业数字化合作提供了实践指引；广电运通国际有限公司、广州工业投资控股集团有限公司、广州白云山医药集团股份有限公司、广州地铁集团有限公司等链主企业围绕产业链协同出海分享经验，为东盟制造业数字化转型提供中国方案；中国、印度尼西亚、马来西亚、新加坡、越南等国商协会代表在圆桌对话环节就人工智能赋能制造业的国际合作与产业协同深入交流，为深化中国—东盟产业对接和人才共育凝聚共识。来自美国、韩国、新加坡、德国、英国等10余个国家及多国合作共30余个项目参与招商洽谈。

面向未来，参会各方将以本次倡议为指引，持续推动人工智能与制造业融合领域的务实合作，共同构建互利共赢的“数字丝绸之路”，为区域高质量发展和全球人工智能治理贡献亚洲智慧。

多措并举筑防线 清朗金融护万家

——中信银行开展2026年金融教育宣传周活动

在国网重庆二郎快速充电站，中信银行工作人员向司机们发放“消保漫游·山城拾趣”宣传折页，一位网约车司机点赞表示：“这份折页做得很用心，既有重庆本地风景，金融提示又简单直白，平时我们会接待大量来渝游客，希望可以多拿些，在接送旅客时分发给他们，提醒大家旅游消费当中也要留意金融陷阱。”这是中信银行开展金融教育宣传活动的一个生动缩影。

9月7日至13日，中信银行积极响应国家金融监督管理总局、中国人民银行、中国证券监督管理委员会的号召，在全国组织开展“金融教育宣传周”活动，通过场景化、趣味化、生活化的特色活动，将金融知识送到百姓身边。

融入场景，让金融知识可触可感

在全国开展“消保漫游·城市拾趣”活动，把风险提示融入当地美景美食。在福州，“消保漫游·八闽拾趣”主题墙将防范要点融入八闽风物，市民驻足拍照、自发分享。在天津，“消保漫游·津门拾趣”主题漫画展，引导市民边赏美景、边学消保知识。在厦门，“消保漫游·厦门拾趣”系列文创将滨海美景与风险提示巧妙融合，推出主题卡片、冰箱贴等物料，一景一提示，精巧实用，金融知识也随之走进千家万户。

持续推进“主场来信”活动，将金融知识融入体育赛事。在深圳粤超赛场，设置各类金融骗局主题射门靶区，市民及青少年踊跃参与闯关答题。在湘超各大赛区主场设立专属服务点位，把“观赛互动、消保宣讲、便民服务”融为一体，让金融知识走进赛场、走近球迷。

深圳粤超赛场“主场来信”趣味挑战区

同频共振，让金融宣教可亲可信

在哈尔滨，举办“消保之声 唱响哈夏”金融教育主题歌舞大赛，百合艺术团等十余支老年文艺团体演绎了《消保同行护万家》等精彩节目，银龄长者用歌声、舞蹈、诗朗诵讲述自己与金融消保的故事。在苏州，联合市老年大学开展“清朗金融网络”主题书画宣教活动，银发学员将反诈防骗要点融入笔墨创作，在书写、绘画、观展中主动学习、相互提醒。从登台演绎到泼墨创作，长者们把金融知识变成身边人愿意听、听得进的家常话。

“消保之声 唱响哈夏”金融教育主题歌舞大赛现场

在浙江，组建“阿信妈妈讲师团”，30余家机构的“阿信妈妈”走进校园，从妈妈的视角为不同年龄段孩子拆解身边的金融骗局，同时带动更多家长加入守护孩子的队伍。在全国，从孩子的视角打造“小动物的财商课”系列宣传作品，从手绘长图到音频故事、从绘本到课件，引导孩子从看故事、听故事，到读故事、讲故事，从金融知识的接受者变成财商故事的讲述者。宣传周期间，音频故事《趣味财商电台：和小动物学管钱》入选金融监管总局发布的2026年十件“年度受欢迎的金融教育作品”。

送到身边，让金融守护可及可依

在宁波，联合多家医疗机构走进乡镇，把公益义诊、慢病筛查、过期药品回收与金融宣讲、入户走访结合起来，村民在家门口既能量血压、问用药，也能学到反诈和征信知识。在凉山彝族自治州喜德县尼波村建立宣教基地，驻村干部走进田间地头和彝家村寨，用汉彝双语为村民讲解反诈知识。

在江苏，联合顺丰速运、T3出行、淘宝闪购等平台，在十一城同步启动“守护幸福”系列活动，将宣传阵地搬进快递站点、网约车驿站、外卖配送柜旁。在上海，新市民服务持续四年，从流动宣讲升级为“幸福守护驿站”，热水充电、公益理发、金融图书角随歇随享，并依托每月“城市骑手日”把金融普及与新市民关爱深度融合，覆盖周边250余家企业、6000余名从业人员。

从文旅地标到足球赛场，从老年大学的书画课堂到孩子枕边的财商电台，从乡镇义诊到骑手驿站，中信银行把金融服务融入百姓生活的一个个具体场景。下一步，该行将持续践行金融为民，推动金融教育宣传常态化、长效化，以有价值的知识、有温度的陪伴，守护千家万户的幸福生活。

黄金承载着国人千年的财富信仰与文化浪漫，如今兼具日常佩戴、婚嫁礼赠、收藏保值多重价值。在深圳盐田珠宝产业聚集地，深圳市瑞璟源黄金珠宝有限公司依托自有现代化生产基地，打通设计、研发、生产、全渠道销售、售后养护全产业链，打造集精工金饰、古法手工黄金、量产工艺金饰于一体的综合黄金珠宝品牌，为市场带来兼具工艺、颜值与性价比的黄金产品。

全链路产业布局，深圳自有厂房实现产销一体化

深圳市瑞璟源黄金珠宝有限公司 2024 年 5 月成立，坐落于深圳市盐田区北山工业区，坐拥办公、生产一体化现代化场地，摆脱传统珠宝品牌代工模式，实现自主可控的产销经营体系。

企业业务覆盖完整黄金珠宝产业链，核心主营金银首饰线上线下批发零售、工艺收藏金饰销售；配套自有模具研发车间，自主开发首饰模具与新型制作材料；组建专业设计团队，提供首饰造型、品牌包装、黄金文创全维度设计服务；同时推出黄金回收、首饰维修、珠宝行业运营咨询一站式配套服务，一站式解决商家与消费者的全品类黄金需求。

厂区划分标准化办公区、精工手工操作间、机械化生产车间，配备专业显微操作设备、熔金、抛光、浇铸全套自动化生产器械，划分独立质检区域，从设计打样到成品出库全流程自主把控，严控每一件黄金饰品品质。

三大黄金产品矩阵，覆盖大众佩戴、高端收藏、婚嫁定制全场景

瑞璟源深耕黄金工艺细分赛道，打造精工黄金饰品、古法手工工艺金饰、机器量产工艺饰品三大产品线，适配不同消费层级、使用场景需求，兼顾性价比与艺术收藏价值。

一、精工黄金饰品：高端质感，轻奢收藏首选

精工黄金主打高端质感路线，经过十余道精细工序匠心打造：模具定型、熔金提纯、反复捶打、多层抛光、喷砂高温处理、多层质检层层打磨，浮雕、拉丝纹路立体清晰，金属光泽细腻温润。

产品定位轻奢日常佩戴、高端商务送礼、个人黄金收藏，细节考究、不易磨损变形，适配追求高品质、高质感金饰的消费群体，也是婚嫁嫁妆、高端贺礼的热门选择。

二、古法手工工艺饰品：非遗技艺复刻，承载东方美学

手工系列是瑞璟源核心特色产品线，传承花丝、錾刻、珐琅、宝石镶嵌、手工拉丝等传统古法技艺，每一件作品均由匠人手工雕琢，自带独一无二的手工温度，艺术收藏价值突出，支持高端私人定制、文创黄金藏品、婚嫁轻奢首饰定制。

1. 手工花丝工艺 采用千丝编织镂空技法，线条纤细精巧，镂空层次丰富，搭配宝石点缀，轻盈雅致，国风氛围感拉满。

2. 手工錾刻工艺 匠人手工錾刻龙凤、花鸟纹样，深浅浮雕立体感十足，多用于收藏金条、手牌、婚嫁配饰，复古大气。

3. 手工珐琅工艺 融合高温珐琅彩与足金基底，红、蓝撞色搭配国风葫芦、平安锁造型，色彩鲜亮持久，寓意福禄吉祥。

4. 宝石手工镶嵌 红宝石、祖母绿、彩宝搭配花丝黄金基底，精工镶石稳固不易脱落，蝴蝶、戒圈款式奢华大气，适配宴会、礼赠场景。

5. 手工拉丝工艺 金属表面细腻拉丝纹理，触感温润柔和，涵盖黄金茶壶、花卉吊坠等文创藏品，质感高级，适合高端收藏。

三、机器加工工艺饰品：高性价比，日常佩戴刚需

面向大众日常消费市场，瑞璟源推出失蜡浇铸量产金饰，标准化多道浇铸工序，精准复刻复杂花纹，造型工整、款式丰富多元，大幅降低生产成本，性价比突出，满足年轻人日常穿搭、平价送礼需求。

整套生产流程标准化：金属原版建模→胶模压制→注蜡成型→蜡树组装→石膏铸模→高温浇铸后处理，批量稳定产出平安扣、转运珠、国风兽纹吊坠等热门款式。

全渠道经营 + 一站式配套，服务商家与终端消费者双重需求

依托深圳珠宝产业区位优势，瑞璟源同步布局线下实体批发、线上电商全渠道零售，对内为全国珠宝实体店、电商主播、文创商家稳定供货，对外面向终端消费者零售黄金首饰。

区别于单一卖货的珠宝商家，品牌配套完善增值服务：

1. 商家端：免费文创、首饰包装设计，模具定制开发，珠宝行业运营咨询，稳定批量供货；

2. 消费端：黄金旧料回收、首饰变形修复、抛光翻新、宝石补镶等售后养护服务，解决黄金后期维护难题。

从源头自主生产严控成本，省去多层中间商加价，无论是批量拿货的珠宝商户，还是选购婚嫁、收藏金饰的个人消费者，都能以实在价格入手高品质黄金饰品。

坚守匠心初心，打造国民高性价比国风黄金品牌

成立至今，瑞璟源始终以 “工艺为本、诚信经营” 为核心，依托自有厂房、自主研发能力，平衡传统古法黄金艺术价值与现代量产黄金的亲民价格。

未来，品牌将持续深耕国风黄金赛道，不断迭代花丝、珐琅等古法新品，拓展黄金文创收藏系列；同时优化生产线，丰富年轻化、轻量化日常金饰款式，打通线上线下全域销售渠道。以匠心雕琢每一寸黄金，用工艺传承东方珠宝文化，深圳市瑞璟源黄金珠宝，致力成为兼具工艺实力、高性价比、完善服务的一站式黄金珠宝综合服务商，为全国消费者带来更优质、多元的黄金消费选择。

品牌宣传，最怕形容词堆砌——“匠心”“极致”“领先”，说了等于没说。作为“国民牙线第一”，小竹更愿意用数字说话。今天这篇文章，就把小竹牙线的“家底”用数据重新盘一遍——每一个数字，都经得起追问。

市场占有率20%——这是“国民牙线第一”排位的直接依据：每五位选购牙线的消费者中，就有一位选择小竹。第一名不是评出来的，是被买出来的。

年产值300亿支——这个数字的分量，要放进供应链里看：它意味着每天有近亿支产品从百+自动化产线下线，意味着旺季的货架永远补得上，意味着规模效率可以持续让利给消费者。

年销售额2亿元——在“几元一支”的定价体系下，2亿元意味着每年数以亿计的购买行为发生。这个数字不靠大促冲量，而是靠80%以上的复购率托底——十位消费者，八位回头，这是销售额最健康的来源。

自建千人工厂、上百项专利——前者把品质命脉握在自己手里，从原料到出厂全程可控；后者把毫米之间的功夫做深做透，纤维、表面、结构、工艺四大维度均有技术纵深。

覆盖线下门店万+、产品远销海外——国内，从一线商超到县域货架，买得到是基本修养；海外，多个国家和地区的货架与检验标准，共同为品质背书。

这组数字之间，存在一条严密的逻辑链：专利与工厂撑起品质，品质撑起复购，复购撑起20%的份额与2亿元的销售额，规模又反哺效率与价格——环环相扣，缺一环则全线松动。

数字是品牌的体检报告。今天交出这份报告，小竹想说的只有一句：所谓“国民牙线第一”，从来不是一个头衔，而是一组每天都要重新兑现的数字。

国学文化领军人物—安治华

高级预测师;国学文化领军人物

儒释道讲解第一人中华公益联盟高级讲师

高级预测师、风水大师;华夏风水研究中心研究员西北大学周易研究会常务理事

国际易经科学院陕西分院副院长西北大学、西安交通大学客座教授

香港春秋礼阅集团首席顾问兼周易研究院院长

一、研究《周易》的意义

《周易》是中华民族文明的总源头,也是道教文化的基础和核心。在我国文化史上,《易经》的影响极为深广。诸如天文历法、地理气象、文学史学、哲学教学,以及医学、宗教、武术、军事、气功养生、占卜预测乃至日常生活的各个方面,无一不和《易经》有着内在的联系。可以说,我国古老的传统文化科学的各个领域和所有学科,都能在《易经》的基础上得到统一。

在医学上,有“不知易,不足以言太医”的观点及“医易同源”说。著名的医学宝典《黄帝内经》,可以说就是《易经》的注本。

在武术方面,太极拳、八卦掌这些拳种的名称都直接来源于《易经》。

在军事方面,《奇门遁甲》和繁多的用兵布阵法,也都和《易经》有这样那样的联系。

在预测学领域,象手纹学、相面学、姓名学、风水学以及各种方术和占卜方法,都无一不受《易经》思想方法的影响。

在中国人日常生活的许多方面,都闪耀着《易经》文化的光彩。以道教而论,更是以《易》经的思想为奠基石。道教始祖老子的《道德经》,可以说是对于《易经》的感悟、理解、发挥。在道家养生著作中,无处不显露出《易经》的思想。象东汉魏伯阳所著的号称“万古丹经王”的《周易参同契》,直接融入了《易经》的思想。

自汉末道教形成后至今,《易经》成为历代大师的必修课和修真、养生的教科书。道教史上的著名人物魏伯阳、吕洞宾、隐希夷、郝大通等都是卓有建树的易学在师。《易经》是《道藏》及整个道教文化的重要组成部分。

一代文豪郭沫若称《易经》为“神秘的殿堂”教学家华罗庚称《易经》为“宇宙人和地球联系的密码”。哲学家冯友兰称《易经》为“宇宙代数学”。《易经》,可以说是我国古代自然科学和哲学社会科学相结合的百家经典,一部包罗万象的百科全书。

在世界文化史上,《易经》的影响也是巨大的。考古学家提供的资料告诉我们,七千多年前,易卦符号就早已传播到了美洲的印第安人中;在希腊出土的三千二百年前的陶盆上有河图的图案,底部有古篆铭文:“连山八卦图,中国的历数,在遥远的东方”。自十七世纪以来,《易经》先后被译成多种外国文字,传向世界各地,引起国际上众多学者的重视和研究,《易经》由此也拓宽了他们视野,启迪了他们的智慧。

提出了2的一次方到多次方的算式,即创造了二进位制的德国数学家莱布尼兹,就得力于《易经》的启示。他赞誉“易图是流行于宇宙间科学中最古的纪念物。”后来他在法兰克福创办了所学校,取名叫作“中国学”,专门研究以《易经》为核心的中国典籍。

丹麦物理学家,量子力学的奠基人之一玻尔,由于其终生的研究成果受《易经》提出甚深,所在在受勋时,要求国王把太极图刻在颁发给自己的勋章上,作为他的家族的族微和他科学成就的象征和标志。

德国伟大的哲学家黑格尔,在他的《哲学史讲演录》第一卷中写道:“《易经》包含着中国人民的智慧(是有绝对权威的)。”

美国大科学家、原子弹之父泰劳博士,对于中国的《易经》,也是极有研究兴趣的,而且时时受到启发。

人类本世纪以来在自然科学、社会科学及众多的边缘科学方面的理论和成就都和《易经》有联系,象强子八重态、无素周期表、行星观测、生物遗传密码、耗散结构理论、系统理论、全息理论,相似理论、互补原理、协同理论、和谐原则、相对论、阴阳中和理论、同构理论、黑洞白洞理论、生物钏理论等等,都有和《易经》的思想分不开。《易经》可以说已成为东西方文化联络的纽带,沟通过去、现在和未来的桥梁。从某种意义看,人们把《易经》视为地球人类文明的源头,一点也不算过分。

《易经》研究已风靡全世界。在酷爱哲学思维的德意志民族那里,几乎家家的书橱里都有《易经》的译本,所有城镇的书店里也都摆设着关于《易经》的读物。在大洋彼岸的美国,设有五个研究《易经》协会,其学术水平颇高。在东瀛日本,《易经》从来都被视作经典圣籍,以至于在现代经营管理的理论中也贯穿着《易经》的思想方法。最有趣的是,已和我国建交的韩国的国旗,竟是由“乾”、“坤”、“离”、“坎”四个经卦组成的图案。

在我国,自改革开放以来,《易经》研究的风气日渐大开。尤其近几年,有关《易经》的书籍极为畅销,各地的研究机构相继成立。《易经》蕴藏着的大智慧,正在启发着人们去对宇宙万物作本质性的认识;《易经》所具有的科学方法,也正在化作物质力量去造福全人类。深入研究《易经》,促进社会进步,迎接新时代的到来,这是每个《易经》爱好者的历史使命!

二、《易经》的基本内容

夏代易学《连山》、殷商易学《归藏》和周朝的易学《周易》。三者合称《易经》。《连山》、《归藏》可能已经失传了。现今传世的仅仅是三易之中最下的《周易》。我们通常说的《易经》即是指的《周易》。

《周易》的出现,最迟是在春秋时代。为什么叫《周易》?一般认为,周为朝代名,而“易者,日月也”,故名《周易》。但就寓意上说,周含有“易道周普无所不备”的意思,易则含有变易、简易的意思。

《周易》包括“经”和“传”两部分。“经”是《周易》的主体,由卦画、卦名、卦辞、爻辞组成。历来的说法都认为其创作者为伏羲氏、周文王和周公旦,所谓“伏羲氏画卦,文王周公系辞也”。但据学者们的研究,经文里面溶铸了一代一代的卜官们的经验总结,是我们祖先集体劳动的成果。“经”分上下二篇。上经三十卦、下经三十四卦,共六十四卦。卦可分为两种:每三爻组成一卦,为小成之卦,叫作经卦。经卦共有八个,通称八卦,即乾(  )、兑(  )、离(  )、震(   )、巽(   )、坎(   )、艮(   )、坤(   )。这是卦的基础部分。每六爻组成一卦,为大成之卦,叫作别卦。因此又叫作重卦。重卦的上三爻称上卦、外卦或悔卦,下三爻称下卦、内卦或贞卦。重卦即经上下篇的六十四卦,是占卜时的应用部分。卦的基本构成要素叫作爻。《系辞》传里说:“爻也者,言乎变者也”,又说:“爻也者,效天下之动者也”。所以六爻交错以表示事物的阴阳消长,动静刚柔之变化。在卦中,凡“一”为阳爻,凡“一一”为阴爻。阳爻称九,阴爻称六。每卦共六爻,六十四卦共计三百八十四爻。每卦的阳爻自下而上称初九、九二、九三、九四、九五、上九;每卦的阴爻自下而上称初六、六二、六三、六四、六五、上六。

《易经》起源于祖先们的占卜,是一部古典预测书。但是原本为占卜而设的卦画、卦名、卦辞、爻辞,即所谓“经”,经儒家祖师孔子及其门生们(可能还有后来的一些学者参与)的研究和发挥,其哲学意义才被揭示出来,从而一部占卜书一跃而成为了中国古代经典中最重要的一部书,所谓的“群经之首”了。

孔子及其后来者们阐释经文的研究论文,组成了周易的另一部分“传”。是由彖传上下、象传上下、系辞传达室上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传等七种共十篇组成的,后人谓之“十翼”,顾名思义,是十篇辅助理解经文的文章,也是经文最早的解释。《彖传》,随经分上下两篇,共六十四条,解释六十四卦的卦名(包括卦义)、卦辞但不解释爻辞。《周易集解》中说:“彖者,断也,断一卦义,所以名彖也”。古人可能读彖字为“断”音。《彖传》邓是对每一卦卦名、卦辞意义的断语。《象传》,也随经分为上、下两篇,共四百五十条。其中解释六十四卦卦名、卦义者共六十四条(未解释卦辞),称为大象;解释三百八十六爻(乾卦多用九,坤卦多用六两爻)爻辞者共三百八十六条,称为小象。解释卦名、卦义的,都以卦象为根据;解释爻辞的,都以爻象(及爻位)为根据。《文言传》,是关于乾坤二卦的解说文字。解说乾卦卦辞与爻辞的通称乾文言,解说坤卦卦辞与爻辞者通坤文言。“开地定位”,乾坤是《周易》的开卷两卦,古人对这两卦的详细解说,地于阅读和理解《周易》全书,有一种导引作用。《系辞传》,因篇幅稍长,故分为上下两篇,是关于经的整体论述,可说是我国哲学史上最早的蕴涵至深而影响广大最泛的论文。《系辞传》以论述《易经》的义蕴与功用为主,也谈及卜法、八卦起源等问题。

《说卦传》主要记述了八卦所象之事物。前人认为,此文对于理解经文以及《彖》、《象》等六种易传文字大有助益。而今人在现代科技知识配合下破译《易经》时,也发现了《说卦传》一文的重要性。《序卦传》是解说《易经》六十四卦顺序的。《杂卦传》是次序错杂地解说六十四卦卦义的。其解说有的依据卦象,有的依据卦名。以上所介绍的,就是《周易》“经”和“传”两大部分的基本内容。由于“经”是最古始、最基本的,而“传”只是古老的经解,所以我们的讲座只讲“经”而不讲“传”。对古经有了深入的理解后,我们的《易经》学习才会建立坚实的基础。治学之道,要在削枝强干。忽视对“经”的研究,而热衷于去阅读杂七杂八的借着《周易》之名的占卜书,实在是舍本求末、迷流失源的做法,无益于我们对《易经》大思想大智慧的悟解。

三、《易经》的研究方法

我国历史上的研易高潮期主要有汉、宋两代。这两个时期,出现了大批的研易学者,象田何、京房、王弼、邵雍、朱熹等人,对于后世影响至大。清代也算研易高潮期,不过清人的成就,多在对汉易、宋易的整理、校勘、考据上。但就历代的研易方法而论,主要分为象数派和义理派。

什么是象数?简单地说,象有两种:一是卦象,包括卦位,即八卦与六十四卦所象之事物及其位置关系;二是爻象,即阴阳两爻所象之事物。数也有两种,一是阴阳数;如奇数为阳数,偶数为阴数;二是爻数,即爻位,以爻的位次表时事物的位置关系。这些就是象数所指的主体内容(当然还有其他的内容,诸如宋代哲学家邵雍康节先生发掘出的河洛之数、先天卦数等等)。系辞传上说:“极其数,遂定天下之象。”万物类象,有数知占。象数派实际研究的是占卜学,但其理论和方法却是对现代科技启发最大。义理派是从哲学、伦理学的角度来阐述《易经》的。开此派先河的,是魏晋时表年学者王弼。义理派所持的研究方法和观点,全属儒家正宗门风、博大堂皇,可以说是中国易学研究的主流。随着现代科技的不断进步,也随着气功学、特异功能学等学科的深入研究,特别是近年来宇宙全息统一论的提出,易学研究中的象数学方法越来越引起了各方面的兴趣。我们现今的《易经》讲座,虽然是以经文的解说为主题的,但是为了读者能更好地理解经文,有必要对有关的象数知识大略作些介绍。

宇宙是全息的,宇宙间万物同类相象、相通、相应。例如一片树叶,和生长它的那株树在形体上是相象的,在本质上相通的,其各部分也是相应的。又如人,面有五官,内有五脏,手足有五指,和自然界的五种基本成分金木水火土也是相象、相通、相应的。我们的祖先在发明八卦时,正是依据了这个全息论。八经卦为八类基本象;六十四卦反映了综合象,即上下卦象的相互联系;三百八十四爻也可说是三百八十四个变化象。基本象、综合象、变化象,都和万物同类相象、相通、相应,其代表物象的能力是无穷无尽的。在我国古代的研易者那里,把基本象、综合象、变化象归结为“八卦之象”、“六画之象”、“方位之象”、“像形之象”、“互体之象”等。先看一下“八卦之象”,即基本象:乾,代表天、君主、父亲、头、圆形物等等,其性属“健”坤,代表地、民众、母亲、腹、方形物等等,其性属“顺”;震,代表雷、长男、脚、龙等等,其性属“动”;巽,代表风、长女、股、鸡等等,其性属“入”;坎,代表水、中男、耳、豸等等,其性属“陷”;离,代表火、中女、眼、雉等等,其性属“丽”;艮,代表山,少男、手、狗等等,其性属“止”;兑,代表泽、少女、口、羊等等,其性属“说”。根据以上简单列举出的几种八经卦物象,我们可以触类旁通。发挥出无数相象、相通、相应的物象来。

万物皆可类分为八类象。“六画之象”指六十四卦每卦的六爻:上面两爻称为“天”,中间两爻称为“人”,下面两爻为称为“地”;初爻、三爻、五爻称为“阳位”,二爻、四爻、上爻称为阴位;阳爻阳位和阴爻阳位称为“得正”或“得位”,阳爻阴位或阴爻阳位称为“不正”或“失位”。“万位之象”是说八卦的八个方位,这里介绍的是后天八卦方位,即所谓的入用之位:乾西北,坎北,艮东北,震东、巽东南、离南,坤西南,兑西。“像形之象”是从六爻组成上去看卦的总象的,如:鼎卦(   ),其初六爻象鼎足,九二、九三、九四爻象鼎腹,六五爻象鼎耳,上九爻象鼎铉,这一卦整体是鼎形象。“爻位之象”是指每卦的六个爻:初爻为元士,二爻为大夫,三爻为公,四爻为诸侯,五爻为天子,六爻为宗宙。“反对之象”指:将一个卦颠倒过来,则成为另一个卦。如将升卦(   )的六个爻画颠倒过来就成了萃卦(   )。古人亦称此为“倒象”、“反易”。“互体之象”是指在一卦中,除内卦和外卦外,另由二爻、三爻、四爻和三爻、四爻、五爻组成的新的一组内、外卦,如山雷颐卦(   ),它的互体之象即为坤卦(   )。六十四卦的综合象,正是由上述的诸种象派生出来的,例如风水涣(   )卦,其综合象即是风行水上,成离散状。又为木行水上,由北方往东南方,顺风而行。三百八十四爻的变化象,也是这样派生出来的。例如雷泽归妹卦(    )的初九爻辞:“归妹以娣,跛能履,征吉”,就描写了一种情事之象,其意为姐妹同嫁,犹如跛足者互相帮助前进,征战是吉利的。这个情事之象,可以类推出无穷的情事出来。建立在宇宙全息统一论基础上的卦象说,正是打开《易经》神秘大门的一把钥匙,初学者务必注意学习。任何科学,只有当它能用数来表示的时候,才称得上是真正的科学。《系辞传》说:“极数知来之谓占”。古希腊数学家毕达哥拉斯说:“万物都是数”。意大利物理学家伽俐略说:“大自然是用数学语言写成的”。民间俚语也道:“数始则生,数增则长,数足则成,数减则衰,数尽则灭”。宇宙万物都可抽象出象来,而一切的抽象之象,又都可再抽象出数来。

我们的祖先能够用象和数来理解宇宙自然,并创造出了博大精深的应用体系——《易经》,实在是人类文化史上的奇迹!

四、《黄帝内经》之正悟

冲脉和带脉互为表里,冲脉是中脉的源头,是所有脉的中心脉,统领人体奇经八脉。三脉七轮、十二正经、以及一切经络,是奇经八脉、三脉七轮、十二正经,以及一切经络的能量来源。是人体生命的源泉,冲脉的能量冲出顶门,就完成了中脉的整个过程,完成中脉的所有过程后,人体的奇经八脉、三脉七轮、十二正经,以及一切经络的能量都会达到最高的成就。修炼达到冲开中脉到达顶轮,人就修炼成功,达到无上智慧。中脉开通之后,带脉的七层能量区,打通并且充满能量后,就会跳出欲界、色界、无色界、无无色界,就会便知周围的一切事物,打通所有带脉层的人能够懂得周围一切事物的关系,即懂得过去未来,也懂得天上地下,还懂得今生的一切,具有无所不知无所不晓的大智慧,即圣人、贤人!